端午安康图片（端午节日习俗）
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。 端午节日起源 古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。 端午名称起源 “端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。
据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、诗人节、浴兰节、躲午节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、午日节、地腊节、龙日节、粽子节、五黄节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。
端午节日习俗
扒龙舟 古代的越民族以龙为图腾，每年端午这天，东方龙星正好到了最南边的最中的位置，信奉天文的先民们这天会举行一次盛大的图腾祭，其中便有类似于今天的竞渡游戏，这就是竞渡习俗的由来。 挂艾草与菖蒲 在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，如挂艾草于门。五月艾含艾油最多（此时正值艾生长旺期），所以功效最好，人们往往会在家门口挂几株艾草，用来驱病、防蚊、辟邪。 食粽 粽子由来久远，最初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍）做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 放纸鸢 纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。 洗草药水 草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午日是草木一年中药性最强的一天。在广东，儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗，少年、成年男子则到江河、海边冲凉，谓之洗龙舟水，洗去晦气，带来好运。 拴五色丝线 中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 画额 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。 薰苍术 薰苍术是端午节传统习俗活动之一，在民间用苍术消毒空气，即将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。 躲端午 躲端午，简称“躲午”，亦称“躲端五”，地方民俗，是旧时流传于我国北方中原的端午节习俗。古时北方俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。 避五毒 端午在古代北方人心目中是毒日、恶日，在民间这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、避五毒的习俗。其实，这是由于北方夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，这才形成此习惯。民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。 饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。药料包括雄黄、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。 跳钟馗 跳钟馗：一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”。在民间，“钟馗”是避邪扶正的象征，端午跳钟馗，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰。据悉，跳钟馗源自北宋，是古徽州遗存下来的一种传统民俗表演，有《出巡》《嫁妹》《除五毒》等多种内容。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。 斗草 斗草是一种由采草药衍生而成的民间游戏，于端午日外出，找些奇花异草互相比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。
端午节日诗词
《端午⽇赐⾐》 唐 · 杜甫 宫⾐亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，⾹罗叠雪轻。 ⾃天题处湿，当暑着来清。 意内称长短，终⾝荷圣情。 《端午感兴》 宋 · ⽂天祥 当年忠⾎堕谗波， 千古荆⼈祭汨罗。 风⾬天涯芳草梦， 江⼭如此故都何。 《端午》 唐 · 李隆基 端午临中夏，时清⽇复长。 盐梅已佐⿍，曲糵且传觞。 事古⼈留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向⽔觉芦⾹。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 《竞渡诗》 唐 · 卢肇 ⽯溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙⿎动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《已⾣端午》 明 · 贝琼 风⾬端阳⽣晦冥， 汨罗⽆处吊英灵。 海榴花发应相笑， ⽆酒渊明亦独醒。 《七律 · 端午》 唐 · 殷尧藩 少年佳节倍多情，⽼去谁知感慨⽣； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝⽇⽇添⽩头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，⼏⼈湮没⼏垂名。 《五丝》 唐 · 褚朝阳 越⼈传楚俗，截⽵竞萦丝。 ⽔底深休也，⽇中还贺之。 章施⽂胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔⽺寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远⽽。
